众所周知，长寿是通过养生来实现的，养生的目的就是调养生命机能，借助后天努力有效地预防疾病的发生，从而保持身体机能旺盛不衰，这是延年益寿行之有效的一种措施。
时下，百岁高龄的韩老身体十分硬朗，除听力、视力略有减退外，他的头脑仍较清醒，生活能够自理，这与老人在日常生活中注重养生保健是密不可分的。
韩百灵认为，每个人在正常情况下都能活到百岁，但往往因饮食不节、起居失常、寒暑之变、情志所伤等原因而造成体弱早衰，甚至夭亡。
一般来说，保养方式欠佳是诱发疾病和缩短寿命的根本原因，人们欲延年益寿，首先应在疾病预防上下功夫。如果疾病已经形成，才用药治疗，这时候已略显晚矣。韩老的这一观点非常符合医圣张仲景“未病先防”的思想。
韩百灵老人说，凡欲延年长寿者，必须外避寒暑、内扬正气、饮食有节、起居有常、勿妄劳作，才能有效地预防疾病。反之，若违背养生之道，则易使百病加身。延年益寿需要理论和实践相结合，切忌空谈理性的认识，而不去施行。
韩老在近一个世纪的生命历程中不仅身体力行，而且还将自己在养生方面的实践和体会总结出如下九条
饮食有节
饮食是滋养脏腑的源泉，但要注意避免暴饮暴食、偏食等现象，要寒温适宜和饥饱适宜。五谷养五脏，如饮食失节，气血生化不足，而致气血虚弱，五脏失养，甚则损伤，疾病由此而生。
在饮食上主张一饭一菜，食物专一，不可贪杂，随时调剂，并且不求过饱，以免雍滞肠胃;提倡清淡饮食，多吃鱼类，少饮酒水。
劳逸结合
劳动和休息是调节人体各器官生理功能的必要条件。过劳则伤气损血，过逸则滞气涩血。因此，平素要注意劳逸结合，保证气血充沛、运行无阻而体健身强。
注意情绪的调节
情绪是调节人的精神面貌、思维活动的主要因素。如情绪调和、精神振奋，则不致发生情志病变;若积私愤怒、情志失调，则会伤及五脏而为病患。情绪失调与社会、生活环境以及本人修养密切相关，因而，要有坚定的信念、广阔的胸怀和无私的情操，要提高文化修养。
注重环境的变换
生存环境对人的心情亦有很大的影响，可以养一些花草、鱼类等，也可以通过调整房间陈设摆放的位置来调节心情，时时产生新鲜感。
保持思维灵活
人的大脑如同机械，用之才能灵活，不用则易生锈。人亦如此，久而不用则思维迟钝。
注重眼部的保养
利用春秋之季，每日早晚到室外望远、看近，并在休息时闭目使眼球上下左右转动，大约10分钟即可。这有利于气血充畅而使眼不花，如已花者亦可减轻。
调整呼吸
每天早晨起床后到室外，要深深吸入外界的清气，缓缓呼出体内的浊气，约10分钟为止。这对增强肺的功能活动、防止气管炎和肺气肿的发生都是简单有效的方法。
注意气候的变化
冷热是调节人体各器官阴阳平衡的重要因素之一。如寒热失调、阴阳不和，则产生偏寒偏热之病，因此要时刻注意寒暑之变，以防外邪侵袭。
适当运动
工作之余适当进行肢体活动，有利于气血运行，使关节滑利而动作不衰。
孔子是我国儒学的创立者，被后人尊崇为圣人。他一生中备受冷遇，历经劫难。但他却长寿，活到73岁。那么，他是怎样在逆境中得享古稀之龄的呢?让我们来研究一下。
孔子非常注重心理上的健康，他说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
这里非常清楚地指出了人们应按不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应有所区别：青少年时，由于机体发育尚不成熟，注意不要早婚，不要性生活太频;
壮年时，身体强健达到顶点，力量充沛，脾气也大，要少与人争斗，以免伤及自身;到了老年，体质已经虚弱，就要把名利看得淡一些，不要再苦心追求什么了。
孔子是这么说的，也是这么做的。他特别欣赏那种清心寡欲的精神状态，如他对颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”表示赞叹：“贤哉，回也!”孔子最反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡，刚毅坚强。
他认为有三种事最有害于健康：骄傲自大、游荡忘返、饮食荒淫。并提出三种有益于健康之事：调节行动，导人以善，交好朋友。
孔子善于用音乐来调节情绪，抒发心情。他本人对音乐有很深的研究，亲自编订了《乐经》，惜已失传。他还经常和当时的音乐大师们探讨乐理。在齐国听到《韶》的音乐，竟“三月不知肉味”，借助音乐陶冶精神。
在绝粮于陈地之际，他还是弦歌不绝，饥寒之中，也不愁楚。每当听到别人唱幽雅的歌曲时，他必定请人再唱一遍，自己跟着学。如其弟子们所说：“子之燕居，申申如也，天天如也。”孔子正是这样通过音乐达到放松精神、养生延年的目的。
在许多人的心目中，孔子该是文弱迂腐的老书生模样。而事实上孔子酷爱体育，身体强健，据考证他身高有1.83米呢。孔子喜欢钓鱼和射箭，并且还是位优秀的骑手。但他最喜欢的运动是登山和游泳。
所谓“仁者乐山，智者乐水”，暮春时节，他常与十多个学生结伴去沂水游泳，必至尽兴方罢，然后去舞雩台吹吹风，一路唱着山歌回家去。正因为孔子长期坚持体育锻炼，所以尽管一生多次陷入困境，却都挺了过来。
在饮食方面，孔子力倡节俭，同时非常注意卫生。他曾提出“八不食”，即：①霉粮馊饭、烂鱼坏肉，不食;②颜色不好的，不食;③发臭的，不食;④夹生饭和烹调不当的，不食;⑤调料不当的，不食;⑥不合时令的，不食;⑦肉切得不方正的，不食;⑧市上买的酒和熟肉，不食。
孔子不但自己依此而行，还通过弟子把这些知识传授给大家，从而避免了饮食不当所致的疾病。正是平时多方面的修养，塑造了孔子强健的体魄，使他能在那战乱年代，有力量为实现自己的主张而去拼搏，并且最终成为世界文化史上的一代伟人。
名人养生“一德”
明代养生家吕坤说 “仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
名人养生“二字”
宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”
名人养生“三戒”
孔子曰 “君子有三戒 少之时，血气未定，戒之在色 及其壮也，血气方刚，戒之在斗 及其老也，血气既衰，戒之在得。”
名人养生“四法”
明代医学家万密斋指出 “养生之法有四 一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”
名人养生“五知”
宋代周守忠说 “知喜怒之损性，故豁情以宽心 知思虑之销神，故损情而内守 知语烦之侵气，故闭口而忘言 知哀乐之损寿，故抑之而不有 知情欲之窃命，故忍之而不为。
名人养生“六节”
明代医学家江绮石说 “节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”
名人养生“七食”
清代养生家石成金指出 食宜早些，不可迟晚 食宜缓些，不可粗速 食宜八九分，不可过饱 食宜淡些，不可厚味 食宜温暖，不可寒凉 食宜软烂，不可坚硬 食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。
名人养生“八乐”
石成金的“八乐”是 静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
名人养生“九思”
孔子曰 “君子有九思 视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。”
